மூலம் கே.முகுந்தன் –
1983 தமிழர் விரோதப் படுகொலையின் காரணமும் விளைவும்
1983 தமிழர் விரோதப் படுகொலை நடந்து நாற்பது ஆண்டுகள் ஆகின்றன (‘கருப்பு ஜூலை‘) இதில் 3,000 தமிழர்கள் இறந்தனர், நூறாயிரக்கணக்கானோர் இடம்பெயர்ந்தனர், மில்லியன் கணக்கான தமிழர்களின் சொத்துக்கள் அழிக்கப்பட்டன. யாரும் பொறுப்பேற்காத நினைவுச்சின்ன விகிதத்தில் ஒரு குற்றம். வன்முறையின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, அன்றைய ஜனாதிபதியாக இருந்த ஜே.ஆர்.ஜெயவர்தன, “யாழ்ப்பாண (தமிழ்) மக்களின் கருத்து குறித்து நான் கவலைப்படவில்லை; இப்போது நாம் அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது, அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றியோ அல்லது அவர்களின் கருத்தைப் பற்றியோ அல்ல. உண்மையில் நான் தமிழர்களை பட்டினி போட்டால், சிங்கள மக்கள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள்” – நாட்டின் தென்னிலங்கையின் மனநிலையை பிரதிபலிப்பதாகவும், சிங்களம் அல்லாத மக்கள் மீதான தனது சொந்த அணுகுமுறையை அம்பலப்படுத்துவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கறுப்பு ஜூலை இலங்கையில் தமிழ் மக்களின் வரலாற்றில் ஒரு முனைப்புள்ளியாக இருந்தது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தமிழனும் தாங்கள் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தினார்கள், அவர்கள் எப்போதும் இரண்டாம் தர குடிமக்களாகவே இருப்பார்கள் என்பது மிகையாகாது. அவர்களின் அடிப்படை உடல் பாதுகாப்பிற்காக கூட, அவர்கள் நாட்டின் வடக்கு-கிழக்கு பகுதிகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் வரலாற்று தொடர்புகளை கொண்டிருந்தனர் மற்றும் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர்.
‘கருப்பு ஜூலை’ வெற்றிடத்தில் நடக்கவில்லை. உண்மையில், அதைப் பற்றி தவிர்க்க முடியாத ஒரு காற்று இருந்தது. விதைகள் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பே விதைக்கப்பட்டன – பாரபட்சமான குடியுரிமைச் சட்டம், அலுவல் மொழி சட்டம் மற்றும் கல்வி ப
கொள்கைகள், குடியேற்றத் திட்டங்கள், தமிழர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள பகுதிகளில் மக்கள்தொகையை மாற்றியமைத்தமை, கடும்போக்கு சிங்கள பௌத்த அழுத்தத்தின் கீழ் அதிகாரப் பகிர்வு ஒப்பந்தங்களை ஒழித்தல், யாழ் பொது நூலக எரிப்பு, பயங்கரவாதத் தடைச் சட்டம் (PTA) இயற்றப்பட்டது மற்றும் வழக்கமான பொலிஸ் மற்றும் இராணுவக் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் பல குறைந்த அளவிலான தமிழர்களுக்கு எதிரான கலவரங்கள்.
‘கறுப்பு ஜூலை’யின் தாக்கம் உடனடி, உலகளாவிய மற்றும் தொலைநோக்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நாட்டை விட்டு வெளியேற வழி தெரிந்த ஒவ்வொரு தமிழனும் வெளியேறினான். ஆரம்பகால ஆயுத எதிர்ப்பு, இரண்டரை தசாப்தங்களாக நீடித்த போரை எதிர்த்துப் போராடும் அளவுக்கு பெரியதாக வளர்ந்தது, அது அனைவருக்கும் பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. மனசாட்சியின்றி மனித உரிமைகள் மீறப்பட்டு, தண்டனையின்றி ஆட்சிசெய்து, ஊழலுக்கு இடமளிக்கும் இடத்தில் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட இலங்கை மேலும் சர்வாதிகாரமாக வளர்ந்தது. சர்வதேச சமூகம் மற்றும் குறிப்பாக இந்தியா, இலங்கை விவகாரங்களில், பெரும்பாலும் தொண்டு நோக்கங்களுடன் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்கியது.
நீண்ட கால பாதிப்புகள்
இன்று இலங்கை பொருளாதார ரீதியாக கிட்டத்தட்ட வங்குரோத்து நிலையில் உள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டு யுத்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வருவதற்காக ஆயுதப் படைகள் மேற்கொண்ட அதீத வன்முறையானது சர்வதேச ரீதியாக மிகவும் அவதானிக்கப்பட்டது. ஒரு சில இலங்கையின் உயர்மட்ட அரசியல் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்கள் பல நாடுகளில் தனி நபர்களாக உள்ளனர். இலங்கை ஒரு சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு நாடாக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் எல்லாவற்றையும் வீணடிக்க முடிந்தது. மிகை எளிமைப்படுத்தல் இல்லாமல், இலங்கையின் பெரும்பாலான நோய்களுக்கு ஒரே ஒரு மூல காரணம் என்று கூறலாம் – பெரும்பான்மை பேரினவாதத்திற்கு ஆளாகாமல் பன்மைத்துவ சமூகத்தை நிர்வகிக்க அதன் இயலாமை. உண்மையில், அபரிமிதமான பலமாக இருந்திருக்க வேண்டியது, அதன் வரையறுக்கும் தோல்வியாக மாறியது.
ஒரு நாட்டின் வரலாற்றில் நாற்பது ஆண்டுகள் குறுகிய காலமாக இருக்கலாம், ஆனால் இது பொதுவாக ஒரு சராசரி மனிதனின் வாழ்நாளில் பாதியாகும். ‘கறுப்பு ஜூலை’க்குப் பிறகு இலங்கையை விட்டு வெளியேறிய பல இளைஞர்கள் இப்போது உலகின் ஏதோ ஒரு மூலையில் தாத்தா பாட்டிகளாக உள்ளனர். ‘கறுப்பு ஜூலை’ என்பது இலங்கையில் உள்ள தமிழ் மக்களின் வெளியேற்ற தருணமாகும், கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கு தமிழர்கள் வடகிழக்கு இலங்கையை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள் – ‘தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோர்’ என்று தளர்வாக வரையறுக்கப்படுகிறார்கள் – இப்போது உலகம் முழுவதும் பல நாடுகளில் வாழ்கிறார்கள், வெளியேறியவர்கள் மற்றும் பிறருக்கு மாற்றமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.
புலம்பெயர் தமிழர்களின் நிகழ்வு
பெரும்பாலான மேற்கத்திய நாடுகளில் குடியேறிய தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோர் சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களின் வெற்றிக் கதைகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தலாம். அவர்களின் கல்வி மற்றும் கடின உழைப்பின் உள்ளார்ந்த மதிப்புகளைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலம், அவர்கள் பல குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளைப் பெற்றுள்ளனர் – தொழில்ரீதியாகவும், பொருளாதார ரீதியாகவும், சமூக மற்றும் அரசியல் தாக்கத்தின் மூலமாகவும் அவர்களின் புதிய சொந்த நாடுகளில். அதற்கு மேல், அவர்கள் தங்கள் மொழி, சமய மற்றும் கலாச்சார மரபுகளைப் பேணுவதற்கும், அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்துவதற்கும் மிகுந்த ஆர்வத்தையும் அர்ப்பணிப்பையும் காட்டியுள்ளனர். மேலும் கூடுதல் ஊக்கமும் இருந்தது – அவர்கள் பிறந்த நாட்டில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் தடைகளை சுமத்தாத நாடுகளில் தங்கள் அடையாளத்தை போற்றுவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் விருப்பம்.
ஆனால் புலம்பெயர்ந்த வெற்றியின் இந்த காதல் கருத்து கதையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. அமைதியற்ற மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையை நடத்துபவர்கள் பலர் உள்ளனர் – இந்திய முகாம்களில் அகதிகளாக இருந்தாலும் சரி, சட்டப்பூர்வ நிச்சயமற்ற மற்ற நாடுகளில் இருந்தாலும் சரி, கடுமையான தட்பவெப்பநிலைகளில் உடல் ரீதியாக தேவைப்படும் வேலைகளைச் செய்து, தங்களின் மற்றும் அவர்கள் விட்டுச் சென்ற அன்புக்குரியவர்களின் பொருளாதாரத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக. வயதானவர்கள் பெரும்பாலும் அறிமுகமில்லாத சூழலில் தங்கள் முதுமையை வீட்டு, கிராமச் சூழலில் கழிக்க வேண்டும் என்ற நிறைவேறாத கனவுகளுடன் தனிமையான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள். மேலும், பல்வேறு கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பு அமைப்புகளுக்கு இடையில் இளம் தலைமுறையினர் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் சாதாரணமானவை அல்ல.
இலங்கையில் உள்ள தமிழ் மக்கள்
புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ளவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இலங்கையில் வாழும் தமிழ் மக்கள் விதிவிலக்கான சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர். அவர்களின் பகுதிகள் மக்கள்தொகை இல்லாதவை மற்றும் பலர் தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் ஏற்கனவே வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றுவிட்ட நிலையில் வரையறுக்கப்பட்ட சமூக வாழ்க்கையை நடத்துகின்றனர். முதுமைக் காலத்தில் குழந்தைகளைப் பார்த்துக் கொள்ளக் கூடாத நிலையில் தனிமையில் வாழும் பெற்றோர்கள் புதிய இயல்பாய் மாறிவிட்டனர். இளைஞர்களுக்கு, வாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன, பொருளாதார மேம்பாடு மற்றும் கல்வி சாதனைகளின் அடிப்படையில் அவர்களின் பிராந்தியங்கள் கீழே உள்ளன. இராணுவமயமாக்கல் மற்றும் யுத்தம் தொடர்பான இடப்பெயர்வுகள் மற்றும் காணாமல் போதல்களின் தாக்கம் அவர்களைத் தொடர்ந்து ஆட்டிப்படைக்கிறது. போரின் தாக்கத்தை அனுபவித்த ஒரு தலைமுறை இன்னும் ருசிக்க முடியாத சூழ்நிலையில் வாடுகிறது.
அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் அதிகாரமளித்தல் அடிப்படையில், தங்கள் சொந்த நாட்டில் இரண்டாம் தர குடிமக்கள் என்ற உணர்வு இன்னும் நீடிக்கிறது. பொறுப்புக்கூறல், நிலைமாறுகால நீதி, அரசியல் தீர்மானம் மற்றும் நல்லிணக்கம் தொடர்பான பல்வேறு இலங்கை அரசாங்கங்களால் வழங்கப்பட்ட வாக்குறுதிகள் அப்படியே இருக்கின்றன. தமிழ் மக்கள் பல தசாப்த கால போராட்டத்தின் பின்னர் அடைந்த அரசியல் விளைவு – மாகாண சபைகள் ஊடாக அதிகாரப் பகிர்வு – முழுமையாக அமுல்படுத்தப்படுவதற்கு அரசாங்கத்தின் தரப்பில் எந்த அரசியல் விருப்பமும் இல்லாமல் செயலற்றதாகவே உள்ளது.
பலதரப்பட்ட, நடைமுறை அணுகுமுறை
‘கறுப்பு ஜூலை’, மே 2009 இல் போர் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் முன்னோடியில்லாத பொருளாதார நெருக்கடிக்கு விடையிறுக்கும் அரகலய எதிர்ப்பு போன்ற வரலாற்று நிகழ்வுகளின் பின்னரும் அர்த்தமுள்ள மாற்றத்தை எதிர்க்கும் நாடாக இலங்கை தோன்றுகிறது. ஒருவேளை, பல தசாப்தங்களாக நாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு நிலையற்ற அரசியல் அமைப்பில் மெதுவான மற்றும் முற்போக்கான மாற்றங்கள் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இவ்வாறான சூழலில் புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ளவர்கள் உட்பட தமிழ் சமூகம் என்ன செய்ய முடியும்?
புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்களைப் பொறுத்தவரை, எமது அரசாங்கங்களின் இலங்கைக் கொள்கைகளில் (ஐ.நா உட்பட) நாம் ஏற்படுத்தக்கூடிய செல்வாக்கு மற்றும் செல்வாக்கு ஆகியவை எமது வாதிடும் முயற்சிகளுக்கு அடிப்படையாகும். ஆனால் இலங்கையில் உள்ள அனைத்து முக்கிய பங்குதாரர்களுடனும் ஈடுபடுவது மற்றும் ஒவ்வொரு சமூகத்தின் அபிலாஷைகள் மற்றும் அச்சங்கள் பற்றிய ஆழமான புரிதலை வளர்த்துக் கொள்வதும் பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் உள்ளது.
தமிழ் அரசியல் கடந்த பல தசாப்தங்களாக தாம் வாழும் மண்ணில் தனித்துவத்தையும் அடையாளத்தையும் இழந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தில் இயங்கி வருகிறது. மேலாதிக்கப் பெரும்பான்மையினராக இருந்த போதிலும், சில வரலாற்று மற்றும் புவியியல் கருத்தினால் சிங்கள சமூகமும் பாதுகாப்பின்மை உணர்வுக்கு உள்ளாகிறது என்பதும் உண்மை. புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களைப் பற்றி சில சித்தப்பிரமைகள் இருப்பதாகவும் தோன்றுகிறது, இடம்பெயர்வு மற்றும் இடம்பெயர்வு காரணமாக அவர்களின் கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு எந்த அனுதாபமும் கொடுக்கப்படவில்லை.
மற்றவரின் பயம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை இரண்டையும் குறைக்க நடவடிக்கை எடுப்பது அனைத்து சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்களின் பொறுப்பு என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். இந்த விடயத்தில்தான் பல அரசியல்வாதிகள் தோல்வியடைந்தது மட்டுமன்றி, தமது அரசியல் நலன்களுக்காக மக்களின் அச்சத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டுள்ளனர்.
இலங்கையில் இன மற்றும் மத நல்லிணக்கம் கிட்டத்தட்ட ஒரு அரசியல் ப்ரிஸத்தின் ஊடாகவே பார்க்கப்பட்டு வருகின்றமை துரதிர்ஷ்டவசமானது, மேலும் அவற்றை மேம்படுத்துவதில் சிவில் சமூகம் மற்றும் மதத் தலைவர்களின் பங்கு மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது.
புலம்பெயர் தமிழர்களின் ஈடுபாடு
கறுப்பு ஜூலைக்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் நம்பிக்கையுடனும் திறமையுடனும் உள்ளனர், மேலும் அவர்களில் பலர் தமிழ் மக்களுக்கும், உண்மையில் இலங்கையில் வாழும் அனைத்து சமூகங்களுக்கும் சிறந்த பங்களிப்பை வழங்குவதற்கான பல்வேறு வழிகளை ஆராயத் தயாராக உள்ளனர்.
சாத்தியக்கூறுகள் வேறுபட்டாலும், உண்மையான மற்றும் முற்போக்கான மதங்களுக்கிடையிலான மற்றும் சிவில் சமூக உரையாடல்களுடன், புலம்பெயர்ந்த தமிழ் மக்களின் பங்கேற்புடன், இலங்கை ஒரு உண்மையான பன்மைத்துவ நாட்டை நோக்கி முன்னேற முடியும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள் – எந்தவொரு சமூகமும் தனது அடையாளத்தையோ பெருமையையோ இழக்க நேரிடும் என்று அஞ்சாத நாடு, மற்றும் ‘கருப்பு புத்தகங்கள்’ ஜூலையில் மீண்டும் தோன்றாது.
*டாக்டர். கே. முகுந்தன் குளோபல் தமிழ் ஃபோரம் (ஜிடிஎஃப்) இயக்குநர் அங்கு அவர் மூலோபாய முன்முயற்சிகள் குழுவின் மூத்த உறுப்பினராக உள்ளார்.